1.- Cabeza Liviana y Mente despierta.-  Mantener la cabeza derecha alineada con la espalda, sin tiesura, ni rigidez, relajar los músculos del rostro y evitar la rigidez del cuello. Mantener la mente en calma, conservar la atención serena y alerta, estar presente en la práctica, apartando los pensamientos que no se relacionen con la toma de conciencia de cada movimiento.

2.- Relajar el Pecho y Mantener la espalda Tónica.- Impedir que el aire suba hacia la parte alta del cuerpo, esto provoca pesadez y ahogo en la parte superior del cuerpo; en tanto la parte inferior se vuelve liviana y flotante, lo que hace perder flexibilidad y armonía.  Mantener la espalda estirada, pero no rígida, la columna vertebral sirve de soporte y canaliza la energía desde la parte inferior, hacia los diferentes miembros de la parte superior.

3.- Cintura, Cadera y Cóccix.- Relajar la zona lumbar, centro de control de la energía que viene desde los pies.  Relajar la cadera y redondear el cóccix, esto no significa entrar forzándolo, ya que esto tensa la zona lumbar e impide la relajación, tampoco debe salir; debe quedar natural para poder relajar.

4.- Relajar Hombros y Codos.- Soltar hombros, sin dejarlos caer, tampoco levantarlos; ya que esto hace que el aire sube, comprimiendo el pecho y cortando los movimientos.  Los hombros deben estar relajados y alineados con las caderas.  Dejar caer los codos, los codos levantados impiden la relajación de los hombros.  Los codos relajados permiten la circularidad de los brazos, y circularidad del Chi.

5.- Unión de la Mente, Cuerpo y Espíritu.- Mente en calma, atenta y consciente del movimiento del cuerpo; buscando la quietud en el movimiento. 

6.- Respiración Natural.- Sentir y dejar vivir el ritmo propio de la respiración, sin tratar de modificarlo, entrando en relación con este movimiento interno.  Donde la exhalación es yang activa y la inhalación es yin receptiva.  Sin embargo, es a través de la práctica que se descubre la relación de la respiración con los movimientos, no es bueno tratar de ajustar su respiración; esta se organizará sola, mediante la constancia de la práctica.

1.- Intención y no Fuerza.- La intención (Ji) guía al Chi, y el Chi produce el movimiento.

Los movimientos se vuelven suaves y ágiles, la energía hace moverse al cuerpo y lo vuelve flexible, sin utilizar fuerza muscular.  Cuando se utiliza fuerza muscular , los movimientos del cuerpo se dispersan en desorden.

2.- Vacío y Lleno.- Distinguir claramente entre Yin y Yang.  "Pesado y liviano, significa que el cuerpo este bien estable, y listo para la movilidad, descubrir el arriba y abajo a fin de poder enraizar, sin desplomarse y elevarse, abrir sin perder el centro."

3.- Permanecer calmo en el movimiento.- El Chi circula y se expresa sin esfuerzo, si el cuerpo está relajado, sin tensiones, ni bloqueos, y manteniendo las conexiones para una correcta postura.

4.- Simultaneidad y Armonía de los Movimientos.- El cuerpo es un todo cuyos elementos están relacionados, la armonía es un factor importante en esta simultaneidad. Todo el cuerpo se mueve en favor de una.

5.- Continuidad.- Los movimientos deben estar encadenados sin rupturas, ningún movimiento es llevado a su extremo, no alargar extremadamente pasos o brazos, de modo que el fin de un movimiento lleve al inicio del siguiente.

6.- Naturalidad y Flexibilidad.- La fluidez y armonía del movimiento se logran gracias a la práctica que otorga la flexibilidad de las articulaciones.  Contrario a la rigidez que conduce a la incapacidad de ejecutar movimientos con continuidad.  Utilizando el Chi para impulsar en forma natural los movimientos, y una buena estructura y alineación, permiten lograr continuidad, circularidad y unidad en ellos.

7.- Lentitud y Fluidez.- La práctica inicialmente en lentitud y a velocidad pareja, permite desarrollar y armonizar la energía.  La lentitud permite economizar la energía y favorece la presencia en el movimiento.  La unión de la lentitud y de la fluidez conduce a una gran sutileza de la percepción de nuestro cuerpo, espacio y energía.  Sin embargo no se excluye la rapidez, particularmente en la relación marcial, en los movimientos de Fajing, y a fin de experimentar que no se pierda la estabilidad y flexibilidad en las acciones vivaces  e imprevistas.

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